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Grupo de Trabajo – Memorias afro e indígenas: narrativas, resistencias y producciones identitarias de las singularidades culturales en los Estados-nacionales latinoamericanos

11, 12 y 13 de octubre de 2017

Llamado a resúmenes/Chamada para resumos/ Call for Papers/

Grupo de Trabajo – Memorias afro e indígenas: narrativas, resistencias y producciones identitarias de las singularidades culturales en los Estados-nacionales latinoamericanos.

Coordinadores: Dr. L. Nicolás Guigou (Departamento de Ciencias Humanas y Sociales, Instituto de Comunicación, FIC, Udelar/ Departamento de Antropología Social, Instituto de Ciencias Antropológicas, FHCE, Udelar, Uruguay), Lic. Eliana Lotti (Maestría en Antropología de la Cuenca del Plata, FHCE, Udelar, Uruguay), Martín Iguini (Licenciatura en Ciencias Antropológicas, FHCE, Udelar, Uruguay).

Objetivos

El objetivo de este Grupo de Trabajo (GT) es indagar las memorias de los grupos indígenas y afros tanto en el Uruguay como en los países latinoamericanos. Se trata de ahondar en estas memorias a través del estudio antropológico de las narrativas de dichas singularidades culturales en términos de temporalidades peculiares, modalidades de resistencia y formas de producción identitaria en el marco del Estado-nación uruguayo y los Estados-nacionales de la región.

Fundamentación y líneas temáticas

La fundamentación de la temática de este Grupo de Trabajo se encuentra en la relevancia de los estudios antropológicos sobre las narrativas de grupos indígenas y afros en América Latina, y de manera incipiente, en el Uruguay.

El Grupo de Trabajo pretende incentivar el encuentro de investigadores estudiosos de las memorias colectivas y sociales asentadas en los mencionados grupos étnicos, considerando como fuente principal de estas memorias la producción de narrativas en la configuración temporal de sus identidades. Asimismo, el Grupo de Trabajo procurará colaborar a sistematizar a través de las diferentes investigaciones que se presentarán al mismo, las temporalidades narrativas productoras de identidades en el marco del fenómeno contemporáneo de las llamadas re-emergencias étnicas, la conformación de discursos minoritarios y de resistencia en el marco del Estado-nación, y la re-elaboración narrativa de las singularidades indígenas y afroamericanas a partir de las variadas modalidades de reconocimiento que las mismas han venido experimentando por parte del Estado y actores de la sociedad civil.

Líneas temáticas:

• Identidad, memorias y narrativas.
• Memorias y resistencia.
• Memorias y relatos de los Estados-nacionales.

Los resúmenes deberán tener un máximo de 300 palabras y hasta cinco (5) palabras claves.

Nueva fecha límite de envío: 30 de junio de 2017.

Los mismos deben ser enviados por formulario electrónico entrando al siguiente link:

http://www.fhuce.edu.uy/index. php/presentacion-de-resumenes- de-ponencias-jornadas-2017

con copia a los correos electrónicos de los coordinadores del Grupo de Trabajo:

Dr. L. Nicolás Guigou guigou.nicolas@gmail.com

Lic. Eliana Lotti elotti75@gmail.com

Martín Iguini iguinimartin@gmail.com

Ver Teaser El país sin indios: https://vimeo.com/212158881

http://ica2018.es/inicio/

Se invita a presentar resúmenes en el siguiente simposio, en el marco del 56º Congreso Internacional de Americanistas que se celebrará en Salamanca en julio de 2018:

01/16. El estudio del parentesco y de la familia en América Latina: nuevas y viejas formas de abordar teórico-metodológicamente el tema

Este panel se propone reflexionar desde un punto de vista metodológico sobre las potencialidades del estudio de la familia y del parentesco para el conocimiento de las sociedades latinoamericanas. El panorama de los estudios se ha caracterizado por metodologías muy variadas. Por una parte, investigaciones micro-históricas y micro-sociales han permitido introducir el concepto de “historias de familia”, consintiendo en ir más allá de un estudio meramente formal de las estructuras de parentesco para abordar dinámicas sociales más complejas, tanto en la historia como en la antropología. Por otra parte, otras técnicas de investigación, tanto clásicas (método genealógico, entrevistas, observación participante…) como novedosas en el campo (autograbaciones, tareas visuales como los dibujos, las fotografías o los vídeos, la app Ethnographyc Observation System, la etnografía virtual, etc.), están siendo utilizadas en la actualidad para la investigación de nuevas formas de familia, así como de la emergencia de fenómenos de parentesco hasta ahora poco conocidos. Nuestra sesión explorará y actualizará las potencialidades de este tipo de metodologías, a la luz de las re-lecturas de la idea de parentesco por parte de la corriente de los “nuevos estudios críticos de familia” y el surgimiento de conceptos como el de “relatedness” propuesto por Janet Carsten. En un diálogo convergente entre antropología y otras disciplinas sociales (historia, demografía, sociología, psicología, etc.), el panel propone crear un espacio interdisciplinario conceptual y metodológico para examinar cómo los grupos familiares y, en general, los fenómenos relacionados con el parentesco revelan las transformaciones sociales y culturales que ha vivido América Latina y otros países relacionados en los últimos años.

Javier González Díez – Universidad de Turín atiladormiens@gmail.com

Daniela Salvucci – Libre Universidad de Bolzano salvuccidana@gmail.com

Se invita a enviar resumenes al siguiente simposio en el marco del 56º Congreso Internacional de Americanistas que se celebrará en Salamanca en julio de 2018:

19/17. La autoetnografía como metodología que une diversas temáticas

La autoetnografía es una perspectiva que si bien está cobijada bajo el amplio paraguas de la investigación cualitativa, tiene como característica fundamental el uso de la narrativa para el conocimiento tanto de vidas individuales como de colectivos sociales. En sus orígenes estuvo muy ligada a un país de habla inglesa, los Estados Unidos, pero desde hace algunos años esta corriente ha empezado a ser reconocida y utilizada en América Latina, aunque todavía de manera muy incipiente. El binomio formado por Carolyn Ellis y Arthur Bochner, los dos autorxs a quienes muchos consideran que debe su mayor impulso, sostiene que reconocen a la autoetnografía como “un género borroso que cubre muchas formas diferentes de relatos en primera persona y de narrativas de experiencias personales”, por lo cual decidieron considerarla “como una forma [genus/genre] de escritura […] en la que caben muchas especies de narrativa autobiográfica y auto-etnográfica” (Bochner & Ellis, 2016:53). Un elemento que Carolyn Ellis ha tomado en consideración prácticamente desde el inicio es aquello que refiere simplemente como el ámbito de “lo cultural”, completando así su definición: “La autoetnografía es un género de escritura e investigación autobiográfico que […] conecta lo personal con lo cultural” (Ellis y Bochner, 2003:209). Laurel Richardson, otra de las figuras más conocidas de “la escritura como método de investigación”, nos dice: “Las autoetnografías son altamente personalizadas, textos reveladores en los cuales los autores cuentan relatos sobre su propia experiencia vivida, relacionando lo personal con lo cultural” (Richardson, 2003:512). El simposio se propone como una exploración a esta novedosa corriente teórico metodológica.

María Guadalupe Huacuz Elías – Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco y Mónica Tarducci UBA/UNSAM

http://ica2018.es/simposios-innovadores/